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Transcribed Shorthand
Versammlungsprotokoll, 3. Juni 1934 (Meeting Transcript, June 3, 1934)
EA 232
| Additional Information | |
|---|---|
| Author | Eberhard Arnold |
| Date | June 03, 1934 |
| Document Id | 20126130_17_S |
Meeting Transcript, June 3, 1934
[Arnold, Eberhard and Emmy papers - T.S.H.]
[Draft Translation by Bruderhof Historical Archive]
EA 232
Schooling By The Holy Spirit
Eberhard Arnold, June 3, 1934
Our community life is a constant schooling by the Holy Spirit. In this we differ completely from the many congregations, calling themselves Christian, who gather for enlightenment, revival, and consecration. It concerns the teaching of God's objective truth, that it be known and acknowledged, that once and for all it is clear who God is and what is his will. It is about the Gospel of Jesus Christ and his teaching that is before us in overpowering and indisputable clearness. It concerns our recognition of the reality of God's creation, the evidence of God in mankind's history, his powerful intervention in the prophetic witness against all injustice and all misused wealth. We should understand in its terrible significance the whole progress of God's judgment on this shocking injustice in the course of the centuries and millennia. We should perceive how God's power and authority at the end of time, in the last hour of world history will sweep away this injustice. It is a matter of understanding rightly this impending judgment of God, so that we see the function of the church of Jesus Christ in this tremendous context to be the true discipleship of Jesus. We know that the Holy Spirit was sent out as the first vital reality of God's kingdom. Through this Holy Spirit the church was established as complete community in brotherliness and true justice.
What really matters is that we become aware that ultimately, in the last hour of world history, God's power and authority will sweep away this injustice; that we foresee and grasp that the impending judgment on mammonistic rulership will take place and that in this great and powerful context we see the task of the church of Jesus Christ; that we recognize that the Holy Spirit has been sent out beforehand as the essential part of the coming revolution; and that by the Holy Spirit the church is established in full brotherly community and true justice. The vital thing is that, in our daily prayer the real meaning and spirit of the memorial supper of Jesus Christ may be constantly renewed and quickened in our hearts. We must not forget that the human spirit is extraordinarily forgetful and careless by nature. It is inclined to fall off in zeal and in the active tension between will and deed. It must be clear to us that we need a permanent reminder and that without it we cannot live. Even if it were so, that we had already grasped everything and nothing was lacking in the comprehension of the truth, even then we would still need daily reminding of what we have once been told, for we cannot live from some experience given us in the past. We can only live from the present instant, from what is given to us here and now; we are human and remain human, and therefore we live from the breath that we take now, not that of ten years ago. It is so important to recognize this because it shows us the weakness of evangelical Christianity, which considered the hour of conversion as the only thing that matters. Certainly the beginning is important, when Jesus' intention and the significance of his cross and resurrection became clear for the first time. Even before we took the first step which brought us away from the godless life we were living, we were not completely forsaken by God; even then the unmistakable love of Christ was not very far from us. In our subconscious mind, before this step of conversion, the quickening influence had not completely ceased to work in our hearts. The importance of this hour must not be undervalued or over estimated. We cannot live from what has once been. The child does not live from the fact that once upon a time he came from his mother's womb. At present he lives from the nourishment, from the air, from what he encounters, and, not least, from the love he receives. Fundamentally we live from love, and that must come anew to us every day. On this account we need the constant renewal of God's love. Ever anew we have to be taught and reminded to grasp the objective fact of that love and then to also feel and experience it subjectively. It must be given to us to set our subjective experience into the context of objective truth, for truth has the definite task of conquering falsehood.
This falsehood shows itself not only in downright lying but also in misrepresentation of the truth, in the mixture of truth and error. The light of truth has to destroy this half light. Jesus, who is truth, came into the world to destroy the devil's works and to reveal him as the liar that he is.
We need a Gemeindestunde like this, to become overwhelmed by the truth, to encounter the perfect truth anew, to be freed from all falsehood, artificiality, and triviality of our lives. For truth is essential, it is genuineness of life, ultimate reality, for it is God, revealed in Jesus Christ who meets the church through the Holy Spirit.
Versammlungsprotokoll, 3. Juni 1934
[Arnold, Eberhard and Emmy papers - T.S.H.]
EA 232
“Wir können nicht von irgendetwas leben, was früher einmal da war.“ Gemeindestunde 3. Juni 1934
Unser gemeinschaftliches Leben ist ein beständiger Unterricht des heiligen Geistes. Schon darin unterscheiden wir uns durchaus von dem christlichen Erbauungs-Erweckungs- und heiligungsversammlungen so vieler, die sich bekanntlich Christen nennen. Es handelt sich um einen Unterricht, also darum, dass die objektiven Wahrheit Gottes erkannt und anerkannt wird, dass es endlich einmal klar und deutlich wird, wer Gott ist und was er will, dass das Evangelium Jesu Christi und die Lehre seiner Worte vor uns stehe in unüberwindlicher und unwiederleglicher Klarheit, dass wir die ganze Wahrheit und Wirklichkeit der Schöpfung Gottes erkennen und anerkennen, dass wir die Erweise Gottes in der Geschichte der Menschheit, sein ge-
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waltiges Eingreifen in dem prophetischen Zeugnis gegen alle Ungerechtigkeit, allen verkehrten Reichtum erkennen und in seiner furchtbaren Bedeutung verstehen, dass wir den ganzen Weg des Gerichts Gottes über diese unerhörte Ungerechtigkeit im Laufe der Jahrhunderte und Jahrtausende verstehen, und dass wir aufmerken, in welcher Weise Gottes Macht und Vollmacht am Ende der Tage, in der letzten Stunde der Weltgeschichte diese Ungerechtigkeit hinweg räumen wird; dass wir dieses bevorstehende Gericht Gottes über die Ungerechtigkeit der Völker und des Mammons voraussehen und recht begreifen, dass wir dann in diesem grossen, gewaltigen Zusammenhang die Aufgabe der Gemeinde Jesu Christi als der wahren Nachfolge Jesu erkennen, bis wir dann erkennen, dass der heilige Geist voraus gesandt worden ist, als die erste lebendige Wirklichkeit des Reiches Gottes. Durch diesen heiligen
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Geist wird die Gemeinde aufgerichtet als die völlige Gemeinschaft der brüderlichen Gesinnung und der wahrhaften Gerechtigkeit.
Es handelt sich darum, dass das Gedächtnis Jesu Christi wie im heiligen Abendmahl, so auch in unserem täglichen Liebesmahl, in unserer täglichen Anrufung dem Sinne und Geist nach, der Wirklichkeit und Wesentlichkeit nach immer wieder aufgefrischt und erfrischt wird in unseren Herzen, denn wir dürfen nicht vergessen, dass das menschliche Gemüt überaus vergesslich und wankelmütig ist, dass der menschliche Geist nachlässig ist; ja, dass er dazu neigt im Feuer und in der Anstrengung, in der Lebendigkeit und in der Spannkraft des Willens und des Tuns nach zu lassen. Wir müssen uns darüber klar sein, dass wir eine beständige Erinnerung brauchen, und ohne eine ununterbrochene Erinnerung können wir nicht leben; auch wenn es so wäre, wie es
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gar nicht ist: dass wir alles einmal ganz klar erfasst hätten, und dass an diesem Erfassen der Wahrheit, das irgendwann einmal über uns gekommen war, nichts gefehlt hätte. Das ist nicht so. Aber selbst wenn es so wäre, so brauchten wir dennoch die tägliche Erinnerung und Gedächtnisstärkung an das, was uns einmal mitgeteilt war. Wir können nicht leben aus der Vergangenheit und aus dem, was uns einmal gegeben worden war in versunkenen Tagen. Wir können nur leben aus der lebendigen Wirklichkeit dieses Moments. Wir können nur leben was uns jetzt und hier gegeben wird, denn wir sind Menschen und bleiben Menschen, und deshalb leben wir nur von dem Atemzug, den wir gerade jetzt tun, nicht von dem, den wir vor zehn Jahren getan haben.
Das ist wesentlich zu erkennen. Das zeigt die Schwäche des Bekehrungschristentums, was dazu neigt,
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die einmalige Bekehrungsstunde als das allein wichtige darzustellen. Das ist irrig. Gewiss ist der Anfang, in welchem zuerst einmal klar wurde, wer Jesus ist, u. was er will, die Gnade Gottes in Jesu Christi, die Vergebung der Sünde, überaus bedeutungsvoll für das persönliche Leben des Betreffenden. Das ist klar, dass es sehr wichtig war, als wir den ersten Schritt taten, der uns in einen gewissen Grade weggebracht hat von dem bisherigen gottlosen Leben in dem wir steckten; obgleich auch hier gesagt werden muss: Auch vorher waren wir nicht ganz gottlos, auch vorher waren wir der unnennbaren Liebe Christi nicht ganz fern. In unserem Unterbewusstsein hat auch vor diesem Schritt der Umkehr das lebendige Wirken Gottes in unsren Herzen niemals ausgesetzt, wenn es auch noch unklar war. Also diese Stunde soll nicht unterschätzt, aber sie darf auch nicht überschätzt
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werden. Wir können nicht von irgend etwas leben, was früher einmal da war.
Das Kind lebt nicht einfach von der Tatsache, dass es vor Jahr und Tag von der Mutter geboren wurde, sondern heute lebt es, allerdings als ein geborenes Kind, von der Milch, von der Nahrung die es empfängt, von der Luft, von der Liebe die es empfängt. Denn im Grunde ist das wovon wir leben die Liebe die zu uns kommt, und sie muss jeden Tag neu zu uns kommen, sonst können wir nicht leben. Und deshalb bedürfen wir eines stets erneuten Kommens der Liebe Gotts zu uns. Wir bedürfen eines stets erneuten Unterrichts, dass wir die objektiven Tatsache dieser Liebe in ihrem ganzem Umfang, in ihrer ganzen Tiefe erfassen und ergreifen und subjektive empfinden und erleben, dass es uns dann gegeben werde, diese hinein zu stellen
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in die objektive Aufgabe, die die Wahrheit heute hat; denn der Wahrheit ist eine ganz bestimmte Aufgabe gegeben, die Aufgabe die der Natur der Wahrheit entspricht: Die Lüge zu überwinden. Diese besteht nicht nur in der Unwahrhaftigkeit der subjektiven Falschheit, sondern sie besteht auch in dem Irrtum der objektiven Abweichung von der Wahrheit. Die Lüge besteht auch in der Vermischung … (?)
Das ist die Aufgabe der Wahrheit die Dämmerung zu zerstreuen durch das Licht. Und deshalb ist Jesus, der die Wahrheit ist, in die Welt gekommen um die Werke des Teufels zu zerstören, und ihn offenbar zu machen als den Lügner von Anfang, als den Falschen von Ursprung her, denn das ist er.
Wir brauchen nun eine solche Sonntag-Morgenstunde um von der Wahrheit überwältigt zu werden, um von neuem der völligen Wahrheit zu
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begegnen, um von neuem erlöst und befreit zu werden von aller Lüge und von aller Unwirklichkeit und Unwesentlichkeit unsres bisherigen Seins; denn die Wahrheit ist zu gleich die Wirklichkeit, die Wesenhaftigkeit, die Echtheit des Seins. Sie ist die letzte Wirklichkeit, denn sie ist Gottes Erscheinen in Christus Jesus, und der Gemeinde gegeben durch den heiligen Geist.